咱的梨“香”世界——河北鲜梨出口产销对接活动侧记

“今年‘三夏’，河南麦收的故事(gùshì)，沿着两条脉络行进(xíngjìn)——一条指向农业，沉甸甸的小麦(xiǎomài)装满了中原粮仓；另一条指向文化，洞见以宋陵为代表的文明渊薮。” 农历五月过半，我省麦收基本结束。巩义宋陵，麦茬金黄，石像静默，构成一道(yīdào)独特的(de)风景线。 宋陵麦收结束，行走河南的故事(gùshì)却刚刚开始。巩义，地处河洛交汇之处，因“山河四塞，巩固不拔”而得名。这片厚重的黄土地之下，层层叠叠，都是农耕文明的褶皱(zhězhòu)。从石器时代(shíqìshídài)到(dào)青铜时代再到铁器时代，耕牛踩了无数遍，土地翻耕了千万回，麦子也熟了几千次。 有人说，河南是块土，河南人就是那片茁壮的麦子。和麦子站在一起，不是宿命(sùmìng)，是甘苦与共的良知和责任(zérèn)。 农耕文明(wénmíng)就这样，深沉而灿烂，千年如新。 这一次，巩义宋陵以“麦田(màitián)里的守望者”的身姿，在社交(shèjiāo)媒体上走红。其实在河南，麦田与文明的渊源，远不止于此。 沿着邙山西去，中国最(zuì)大的(de)陵墓群遗址(yízhǐ)——邙山陵墓群缓缓映入眼帘。这里是埋葬帝王最多、最集中的地方之一，各个时代的帝陵和宋陵一样，“长”在麦田里，默默守望着中原粮仓。 “萦带二川河洛水(shuǐ)，寂寥(jìliáo)千古帝王陵。”北宋文学家晏殊这样写道。从地图上看，伊洛河从宋陵西北绕过，不久便注入浩荡黄河(huánghé)。洛水清，河水浊，悠荡着河洛文化的摇篮。 若以河洛交汇处为起点，沿着(yánzhe)黄河追寻(zhuīxún)，洛阳、郑州、开封次第入目，便又是一段段古都的壮阔历史；沿着伊洛河探访，二里头、偃师商城、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城、东周王城，五座遗址(yízhǐ)顺势排开，气派恢宏(huīhóng)。 河水滋养土地、孕育文明，也见证着风土人物、春秋岁月(suìyuè)。在宋陵麦田(màitián)中，来自四川的自媒体达人若(ruò)菱看着农忙景象，情之所至，潸然泪下：“来到河南才晓得，这里的人和土地之间的羁绊有多深。” 只有河南·戏剧(xìjù)幻城的麦田落日音乐会上，金色麦田与(yǔ)高大(gāodà)的夯土墙构成天然舞台，许巍的歌声穿过麦浪，流进观众(guānzhòng)的心田。那一刻，河南的麦田，不仅生长麦子，也滋养艺术、涵养文化、播种文明。正所谓“根脉所系处，万千气象新”。 麦子年年归仓，石像岁岁不移。新苗自会萌发，守护永无终期。河南是全国(quánguó)小麦(xiǎomài)第一省，对全国小麦产量(chǎnliàng)影响举足轻重，确保重要农产品特别是粮食安全，是必须扛稳的重大政治责任。 收获之后，这里的(de)小麦，便飞入千家万户，化作一日三餐：强筋小麦做成香甜面包，弱筋小麦变成饼干糕点……河南的粮食(liángshí)和食品产业，早已渗透到人们(rénmen)的日常生活之中，只要河南小麦不“打喷嚏”，中国碗里的主粮(zhǔliáng)供应就不会“伤风感冒”。谦逊低调、勤劳朴素(pǔsù)的河南人，用不足全国1/16的耕地产出(chǎnchū)了近1/10的粮食、1/4的小麦，每年向外调出原料以及制成品600多亿斤，让中国碗盛更(gèng)多河南粮。 农历五月十六，夕阳西下，暮色四合，宋陵寂寂。一轮满月低悬，清辉洒落(sǎluò)巩义的乡野。陵区的农田里(lǐ)，新种的玉米即将拱出地面(dìmiàn)，欣欣以向荣，有“风清月近人”的疏朗，亦有“星垂平野阔”的辽远。 田埂连着田埂，汇成丰收诗句；石像(shíxiàng)挨着石像，守望悠久文明。今年“三夏”，河南麦收的故事，沿着两条脉络行进——一条指向(zhǐxiàng)(zhǐxiàng)农业，沉甸甸的小麦装满了中原(zhōngyuán)粮仓；另一条指向文化，洞见以宋陵为代表的文明渊薮。 麦秀两歧，自古(zìgǔ)便是吉兆。